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Peuples autochtones et nation argentine. Les enfants tués du nord

Peuples autochtones et nation argentine. Les enfants tués du nord


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Par Luis E. Sabini Fernández

Mentionnons seulement lors de l'adoption de la politique de blâmer la victime, une stratégie projetée de pouvoir, avec laquelle le gouverneur de Salta a fait son incursion «anthropologique», les qualifiant de «sous-alimentées culturellement». Ils ont dû faire face au défrichage des terres qu'ils revendiquent.


Les chiffres s'accumulent et s'échauffent parfois. Et celle des «statistiques froides» est souvent une histoire. Face à huit nourrissons tués en deux semaines à Salta dans les familles des peuples autochtones, les interprétations, les explications et les excuses ont explosé.

Mentionnons seulement lors de l'adoption de la politique de blâmer la victime, une stratégie projetée de pouvoir, avec laquelle le gouverneur de Salta a fait son incursion «anthropologique», les qualifiant de «sous-alimentées culturellement». La faiblesse de cette qualification ne se mesure qu'à ce qu'elle cache: quelles conditions de vie, de survie et de mort ont acculé les peuples autochtones.

Mais si l'écoute de la voix du maître est pénible en la matière, nous ne sommes pas beaucoup mieux avec des voix «critiques».

En particulier, avec des voix venant du flux médiatique, K, qui doit faire d'énormes efforts et des farces intellectuelles pour continuer à dénoncer les vraies raisons de ces morts tout en continuant à défendre le gouvernement.

Dans le programme officiel de la radio officielle du matin (Norberto Corominas, Horacio Del Prado, Fernando Clavero entre autres, 15/02/2011), ils commentent la situation atroce des populations d'origine à Salta et décrivent correctement les mécanismes de déterritorialisation que les habitants d'origine souffrent depuis longtemps. Ils expliquent, et leurs voix se chevauchent avec indignation, ajoutant des raisons et des causes, que les compagnies pétrolières, que le soja, que les éléments du monde judiciaire avec des actes la plupart du temps la truite, «prennent le dessus»? Avec le soutien policier «dû» , Il faut ajouter? Des terres, des pentes, des lagunes, des routes, bloquant et empêchant les habitants d'origine d'avoir accès à leurs moyens de vie traditionnels: cueillette, pêche, élevage, chasse.

Ces journalistes, avec une conscience critique élevée, le font ainsi avec des capitaux d'exploitation et des pillages. Avec l'activité normale du capital (ism), bah. Très libre, sans freins ni obstacles.

Mais ces mêmes journalistes, dans une opération idéologique qui les qualifie d'authentiques journalistes K (au cas où d'autres informations seraient nécessaires que le fait de passer en revue sur les radios publiques, car dans ce pays le public est délibérément confondu avec le gouvernemental) On nous a dit que les grandes sociétés transnationales continueront de gagner les mains pleines mais qu'elles ne dirigeront plus le pays. Et ils nous ont donné l'exemple d'un multón contre une compagnie pétrolière de premier ordre. Et tout cela dans le même programme dans lequel ils abordent la tragédie des enfants qui sont légalement morts de malnutrition.

Pourquoi, si les entreprises ne peuvent plus faire ce qu'elles veulent sous le gouvernement K, font-elles ce qu'elles font à Salta, les déforesteurs, les compagnies pétrolières et / ou le soja?


Car la dénonciation de ces journalistes, anticapitalistes si furieux, est formulée avec un budget: les hommes d'affaires font ce qu'ils veulent car il n'y a pas d'Etat. Parce qu'il n'y a pas de gouvernement. Parce qu'il y a, en somme, politique. Seulement la direction… la femme d'affaires, le rêve de Macri. Ou, tout au plus, une présence publique corrompue au cœur comme dans l'exemple de la présence (assez courante) d'écrits sur la truite.

Ce dernier est d'ailleurs totalement crédible. Mais l'absence frappante perdure: les complices juges ou procureurs sont-ils le seul public qui existe à Salta, ainsi qu'un gouverneur qui répète les explications «den»? Si tel est le cas, c'est ce que le journalisme doit dénoncer. Il peut être discuté si le gouvernement national peut entrer au niveau provincial, l'intervention par. Ou abdiquer de le faire. Mais ce que le journalisme ne peut pas abdiquer, c'est chercher les causes et les responsables d'un acte, surtout quand il s'agit de ce que certains d'entre nous considèrent, un meurtre, qui, lorsqu'il est commis de cette manière, de manière générique, est inclus dans ce s'appelle un ethnocide. Parce que critiquer uniquement les entreprises, nous évitons l'instance réglementaire, d'entreprise et politique. Et la critique en ne sortant pas du concret (le béton est cultivé avec) devient précisément son contraire: l'abstrait. Insaisissable, inutilisable.

C'est curieux. Les ethnocides, généralement accompagnés de génocide à plus ou moins grande échelle, sont souvent menés pour des causes politiques, religieuses et historiques. Le cas le plus évident que nous ayons dans notre présent troublé est la politique israélienne envers le peuple palestinien.

Mais en Argentine, une situation qui implique l'effacement des formations socio-ethniques hors d'Argentine, se déroule comme si elle était imprudente. Comme sans s'en rendre compte. Sous la pure impulsion économique. Ou la rentabilité. Sans acteurs politiques (ou presque). Ceux qui devraient être présents, même en raison de leur présence formelle; les politiciens sont des complices qui testent des réponses qui enlèvent toute responsabilité pour des étapes économiques spécifiques; saisies de terres, fermetures de routes, interdiction de la chasse, défrichement incontrôlé des terres «incultes» ou «publiques» ou sans titres dûment accrédités par les notaires de l'État argentin, ce qui signifie la réduction permanente des formes de vie économique liées à la montagne et aux nature, plus ou moins traditionnelle, plus ou moins artisanale. En un mot, nous sommes confrontés à des distractions qui condamnent moralement le capital mais sans une telle condamnation morale qui l'affecte matériellement. Ni les hommes d'affaires qui reconfigurent le pays, sous la devise de la modernisation, pour mieux faire des affaires, ni les politiciens qui acceptent idéologiquement la modernisation et obtiennent ainsi également leur participation aux rendements.

Cette prostration politique est si répandue qu'elle englobe même les plus hauts niveaux de la justice, censés être plus éloignés de la corruption ou de la collusion: face à une série cauchemardesque de décès similaires d'adultes survenus en 2008, la juge de la SCJ, Carmen Argibay, n'avait pas de meilleure mesure que de fournir des sacs de nourriture à la population touchée par ces décès. Des êtres humains que l'industrialisation de l'agriculture, le défrichage, la contre-réforme agraire galopante que connaît le pays, la sojisation, la modernisation, en somme, leur ont enlevé leurs moyens de subsistance. À aucun moment, il n'y a même eu de tentative de reconnaître le droit de ces Argentins à l'habitat. Un droit de l'homme. Cela n'a même pas été mentionné. La charité alors oui, la justice même pas dans les rêves.

Il doit y avoir beaucoup plus d '«acteurs sociaux» autour de ces morts odieuses et répétées. Mais le paysage politique n'est pas très brillant. Du côté des professionnels de la santé, par exemple, certains professionnels de la santé (Alicia Torres et Tomás Torres Aliaga, par exemple.) Présentent leur curriculum vitae et accusent le gouverneur de manque de soins hospitaliers tels que des gouttes de vitamines, pour compenser certaines carences et éviter malnutrition galopante. Mais sa critique n'excède pas sa portée professionnelle, alors que ce dont nous avons besoin en la matière est justement d'apprendre à voir au-dessus de nos quintitas professionnelles ou successorales. Parce que les Grobocopatel s'occupent de leurs quintitas et que les maires s'occupent des leurs, et les médecins aiment ça… mais il y a une quintita qui est celle qui est détruite. Vous connaissez le lecteur, j'espère? qui.

Le même groupe ethnique qui souffre de ces morts a été attaqué en raison d'un barrage routier fin 2010, à Formose, avec une répression qui a fait qu'un indigène et un policier ont été tués et deux indigènes gravement blessés. Ils ont dû faire face au défrichage des terres qu'ils revendiquent.

Un cauchemar sans fin. Des membres de la communauté Qom, à Río Bermejito, ont repris le poste de police le 14 février. Qu'est-il arrivé? Les Qom ont coupé le pont de La Sirena de la rivière susmentionnée pour protester contre… contre quoi?: Abattre des arbres. La police, cette fois de Chaco, a réprimé la coupure, blessant un homme de Qom. C'est ce qui a conduit à la saisie du poste de police.

Les entreprises ne le remarquent pas. C'est votre logique. Les gouvernements non plus. Mais ils postulent une autre logique. Je pense qu'au moins les journalistes devraient s'en occuper. Mais cela ne semble pas être le cas, du moins dans les circuits médiatiques grand public. Marx avait déjà réparé il y a un siècle et demi que «tout progrès économique est en même temps une calamité sociale»; aujourd'hui, la modernisation galopante nous emmène au bord d'un précipice planétaire, mais elle n'est pas contestée; Au contraire, nous continuons à célébrer les augmentations du PIB!

Luis E. Sabini Fernandez - Membre de la Chaire Libre des Droits de l'Homme, Faculté de Philosophie et Lettres, Université de Buenos Aires, journaliste, rédacteur en chef des futurs de la planète, de la société et de chacun, www.revistafuturos.com.ar


Vidéo: Argentine: la mort des enfants indigènes wichis, entre faim et oubli. AFP Reportage (Juin 2022).


Commentaires:

  1. Ciqala

    Vous avez été visité par une pensée tout simplement magnifique

  2. Amari

    Bravo, il me semble, c'est la phrase brillante

  3. Akimuro

    On attend un tas :)

  4. Jamaal

    Cette version est expirée

  5. Yozshusar

    Je pense que c'est une pensée merveilleuse.



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