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Le moine bouddhiste Matthieu Ricard sur la profonde incongruité avec laquelle nous traitons les animaux

Le moine bouddhiste Matthieu Ricard sur la profonde incongruité avec laquelle nous traitons les animaux


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Le moine bouddhiste Matthieu Ricard, également appelé «l'homme le plus heureux du monde» après avoir fait mesurer ses ondes cérébrales en méditant, a récemment été interviewé par le magazine Tricycle sur l'incohérence flagrante avec laquelle nous traitons les animaux aujourd'hui.

Selon Ricard, bien que nous ayons fait beaucoup de progrès dans le domaine des droits de l'homme, il y a un énorme manque de cohérence éthique en ce qui concerne les huit autres millions d'espèces qui coexistent avec nous dans le monde. Alors que nous accordons correctement une valeur infinie à la vie humaine (sans qu'il soit possible d'y mettre un montant), nous ne donnons fondamentalement aucune valeur intrinsèque aux autres espèces sauf dans les cas qui ont un intérêt commercial ou instrumental pour nous.

Ricard, qui a étudié avec certains des plus grands professeurs du bouddhisme tibétain, soutient que la façon dont nous traitons les animaux aujourd'hui nous fait tous perdre: les animaux, l'environnement et les plus pauvres. Et, de plus, il n'y a aucun avantage à manger des animaux. Pour le bouddhisme, il y a même des dommages karmiques dus à l'incapacité de comprendre que les animaux sont des êtres sensibles qui contiennent également la même nature de Bouddha que les êtres humains. En fait, le bouddhisme conçoit une sorte d'évolution qui n'est pas nécessairement linéaire, dans laquelle les animaux peuvent plus tard se réincarner en humains et les mêmes humains pourraient plus tard se réincarner sur d'autres plans, y compris en tant qu'animaux, fantômes ou même dieux.

Les raisons pour lesquelles les gens continuent à manger de la viande ne convainquent pas Ricard. Il donne un exemple intéressant. Lors d'une conférence, il a demandé au public: "qui est en faveur de l'éthique, de la morale et de la justice?" Ils ont tous levé la main. puis il a demandé "qui croit qu'il est éthique, juste et moral d'infliger des souffrances inutiles à un être sensible?" Personne n'a levé la main. Ricard soutient que personne, à l'exception des Esquimaux, n'a vraiment besoin de manger de la viande pour survivre. Il semble que nous nous comportions de manière assez contradictoire.

Ricard cite une étude en Australie dans laquelle les gens ont répondu pourquoi ils mangent de la viande comme suit: 70% ont dit parce qu'ils l'aimaient; la deuxième raison était que c'était leur tradition; le troisième parce que leur famille les empêche d'être végétariens et le dernier parce qu'ils ne savent pas cuisiner. Ces raisons sont très faibles si vous souhaitez conserver une position éthique dans la vie.

L'autre thème sur lequel Ricard insiste est la différence avec laquelle nous voyons certains animaux. Par exemple, nous pensons qu'il est acceptable de manger du porc mais pas de la viande de chien, bien que des études montrent, par exemple, que les porcs sont tout aussi intelligents que les chiens. D'un autre côté, en Chine, les gens mangent des chiens et parfois les battent à mort parce que cela rend leur viande plus douce. C'est ce qu'on appelle «très espèces», une discrimination selon le niveau d'identification que l'on a avec une certaine espèce animale.

Encore un cas contradictoire que Ricard évoque. Récemment, en France, le cas d'un homme qui a jeté un petit chat nommé Oscar contre le mur et l'a filmé a fait sensation. Les gens l'ont retrouvé et, dans une frénésie médiatique, l'homme a été condamné à un an de prison. "Mais ce même jour, 500 000 animaux ont été tués dans les abattoirs et personne n'en a rien dit."

Si les arguments de Ricard ne vous convainquent pas, peut-être ceux de ce rapport de l'ONU, qui soutient que les êtres humains doivent mettre en place un régime végétalien d'ici 2050 si nous voulons préserver la biosphère. Ecoportal.net



Vidéo: Matthieu Ricard: la maîtrise de soi (Juin 2022).


Commentaires:

  1. Macrae

    merci, lisez-le d'un trait

  2. Gardarisar

    Je veux dire, vous autorisez l'erreur. Je peux défendre ma position. Écrivez-moi en MP.

  3. Forsa

    À mon avis, vous vous trompez. Je suggère d'en discuter. Écrivez-moi dans PM, nous communiquerons.

  4. Kigadal

    C'est une drôle de chose



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